1、以景观为武器:Détournement

  • “政治就是社会生活的维度,如果有足够的人相信,事情就会变成现实。” — — David Graeber

今天的内容是这样的:

现代资本主义通过景观维护社会控制,利用大众传播将我们所有人变成了单纯的消费者,变成了自己生活、历史和权力的被动观众

人们由此失去了对自己的一切的掌控权。

这就是法国哲学家兼活动家 Guy Debord 在1967指出的问题。这本著作直到1995年才被翻译成英文出版。

在以现代生产条件为主导的社会中,生活被视为一种巨大的景观积累,直接生活的一切都已经消失了”。

这种与感受与体验分离的政治后果是理解我们如何体验世界以及如何改变世界的关键。

Debord 的《景观社会》和 Raoul Vaneigem 的《日常生活的革命 The Revolution of Everyday Life》几乎同时出版,两本书都详尽阐述了景观的概念 —— 这个概念几乎在五十年代初就已经出现,并贯穿了情境主义国际后来的整个革命历史。

正是这两本书,在理论逻辑方面将情境主义国际推向了学术巅峰。

想想看,那些目击灾难性事件的人如何经常说这种体验“像电影一样”。

同样,作为积极人士,往往更关注的是媒体对我们的行动产生的关注,而不是行动本身最终的结果。

还记得我们对美国著名反对派作家 Don DeLillo 代表作《白噪音》的推荐吗?这部作品中就充分展示了情境主义国际的中心论点。

这就是现实。持续了几十年的现实。

我们的感受、我们的信念、我们如何表达愿望、我们所相信的可能性 —— 所有这一切都被我们消费和生产的媒体所过滤和约束。

如今已经很多人认识到了,这样的世界是对所有人的绑架

这就是法国情境主义运动领导人 Debord 所描述和谴责的景观社会。

这个集中化的互联网就是景观社会的全球性跃进。大众传播的变革展示了资本主义如何不仅渗透所有人生产和消费的东西,而且,渗透了我们如何沟通、如何表达、如何与社会关联……

景观 —— 如大众娱乐、新闻和广告所表现的 —— 使我们与自己和自己的欲望迅速疏远,所有这一切都是为了促进资本的积累

景观越来越成为当权者实施社会控制的主要机制。这是诱惑和分心的控制,而不是力量。

就如 Debord 所言,所有人的生活已经退化,从掌控生活退化到仅仅“拥有”生活,继而又从“拥有”退化到旁观。

⚠️这种退化已经深入到每个人的意识里。

想想看,日常中的“活动家”们有多少人只关心维持我们作为积极分子的自我形象?—— ⚠️我们不再首先考虑实战的打击力度,而是沉迷于自己的 poses “看起来怎么样”。

为了提出可信的挑战,为了寻求使所有人摆脱景观的操控之力,情境主义者引入了一种解决方案:试图扭转景观的力量以对抗其自身

这就是今天的主题:给行动者的建议。

💡改变目标消息或品牌的含义;将关键信息打包为具有高度传染性的媒体病毒。

每一种城市生活都包围在广告、企业艺术和大众媒介流行文化的日常冲击中。

尽管这种景象可能具有压迫性和疏离性,但它的无处不在为*符号学柔术*和*创造性破坏*提供了充足的机会。

颠覆性和边缘化的观念可以通过重新利用从大众媒体中提取的元素并对其注入激进的内涵,以获得广泛的传播。

这种技术被称为 détournement。由 Guy Debord 和情境主义者们广泛推动,这个词来自法语,大致翻译为“倾覆”或“反转”。

Détournement 是当代媒体作品的变体,它是一种 “将旧有作品以颠倒的方式重新创作”的手法,而被选做重新创作的原作品(détourned)必须是一个被大众所熟悉的媒介,以便能够有效和迅速的传达与原作相反的意图和信息。

类似一种有讽刺意味的模仿,不过它是采取直接引用或忠实模拟原始作品来制造这种强烈暗示的,而不是重新创作新的作品来达到同样的效果。

以此来传达相反的意念、颠覆主流媒体、及传递自己的作品

IYP曾经介绍过的替代媒体运动就非常适合借助 Détournement 的手法。见:

例如,新情景主义杂志 Adbusters 创造了一面美国国旗,把寡头企业的 logo 放在星星的位置上;所传达的信息即:揭示伪民主真寡头体制 —— 是寡头公司而非人民在统治这个国家

同样,Adbusters 对于 Camel 香烟的恶搞,完美呈现出真实 Camel 广告的画面风格和字体,但描绘的是医院病床上的秃头 Joe Chemo。

💡Détournement 之所以有效,是因为人类是习惯的生物,他们在图像中思考、在图像中感受生活方式,并且,经常依赖熟悉和安慰作为真理的最终仲裁者。

理性的论证和对道德的真诚诉求远不如精心策划的解决方案更加有效,因为它通过模仿熟悉的文化符号来绕过观众的心理过滤器,然后击碎它们

除了其工具性作为关键功能之外,Détournement 还有一个重要的人文功能。

Détournement 可以用来破坏媒体奇观的流动,并最终剥夺它的力量。逐渐地,它不再像是单纯的抨击,而更像是艺术和批判性反思的原材料。

通过对流行角色和相关的文化干扰策略,公民可以从绑架所有人的大众媒体大厅中重新获得一些自治权,找到巧妙的方式来回应景观社会、并使用其产品来放大公民自己的声音

💡关键原理:了解你的文化地形

作为一种符号学破坏行动,Détournement 要求使用者流利地体现当代文化的标志和象征。

你越是了解一种文化,就越容易转移它、重新利用它、和破坏它

💡为了获得成功,选择用于解决的媒体工具必须能够被其广泛的目标受众易于识别。

此外,破坏者必须熟悉所利用对象的原始含义的微妙之处,以便有效地创造新的、批判性的意义。

⚠️潜在的陷阱

Détournement 只是一种策略,就像其他任何策略一样,它需要整合到更大的策略中才能有效

就如您所看到的,中国的艺术界活动家对 Détournement 的使用并不罕见,但却一直没有明显的成效;这正是因为 Détournement 被“单独”使用了,于是失去了其大半力量。

也是为什么我们在本系列的每一篇文章的末尾都会附带全部过往内容的回顾 —— 简单说,这些策略必须能合理地协调使用,才能充分发挥各自的作用

也是为什么人们总是称培训是系统性的工作,而非突发奇想的某些灵感。

Détournement 也一样。虽然它可能是一种非常有效的政治工具,⚠️但当它脱离更大的战略时,不客气地说,它会陷入自满、或以抵抗为幌子的共谋之中。

⚠️必须避免这点:必须避免 détournement 仅仅成为一种治标不治本的表演、甚至行动力的替代品。

思考方式

采取 Détournement 的几步思考方式即是叙事思维的方式,您可以在这里看到更多介绍:《利用讲述故事推动社会变革的秘诀

这里有5个要素:

1、冲突:要解决的问题或冲突是什么?如何构筑框架,该框架遗漏了什么?

2、人物:这可能是一个深刻的组织问题,即 — 谁是“我们”?这个故事中的其他角色是谁?角色是自己说话还是代表他们希望表达的人?

3、意向:什么样的强大图像可以帮助传达完整的意向?是否有可以描述问题的比喻或类比?

一个好的故事需要使用图像和令人回味的语言向人们展示利害关系是什么,而不是去告诉观众应该怎么想 —— 关于这点,见《展示,而不是告知》。

4、铺垫:我们对解决冲突的愿景是什么?我们认为解决这个问题的方法是什么?如果没有,那么如何才能唤起所希望的决议?

5、假设:每个故事都建立在未说明的假设之上。有时击败竞争性叙事的最佳方式就是揭露和挑战其未说明的假设。

关于这点,详见一个案例《让隐性可见》。

—— 就如 King 博士的名言:“参与非暴力直接行动并不是在制造紧张局势。我们只是让已经存在的且一直被隐藏的紧张局势浮出水面”。

💡以上这5个要素可以联合起来用于对主流叙事进行叙事权力分析,也可以作为构建变革性叙事的脚手架。

在规划行动中充实这些元素也可以让行动者更深入地了解行动本身或干预的战略性机遇。

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 —— 持续更新中 ——

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